Глава 3: Прапанчатита: За пределами творения #

Сказал Шри Парикшит:

- Святой скиталец заступил в владения Благого Шивы, как раз когда тот воздаяние Санкаршане творил.

Захваченный волной блаженства, и себя не помня от любви, Владыка мира Хара громко пел во славу Богу, Хари, в окруженьи свиты, вторящей ему.

Средь прочих слуг он Нандишвару похвалял и добрым словом славил добрую свою Уму, которая ладонями выстукивала ритм забавный.

Восхищенный небывалым видом Нарада им подпевал, переберая струны сладкозвучной лютни, то и дело величая Шиву обладателем всей благодати Кришны. Так в ласковых напевах огласил он Шиве похвальбы, что прежде от родителя услышал.

А затем, приблизившись к Владыке старец было уж припал к стопам его, но в этот миг блаженный Шива, покровитель слуг Господинх, счастием Шри Кришны упиваясь, силою увлек к себе пришельца и в объятья заключил. Через мгновение от Нарады отпрянув, громко молвил он: "О чем уста твои поют, сын Брахмы? В общем гаме не расслышал я!

Протрезвленный красноречьем гостя властный повелитель танец свой прервал и уместившись на соломенной циновке, в позу воина на колени сел. Вокруг него столпившись молчаливо свита, замерла в благоговении. Тогда, почтя поклоном господина, коему дочь гор принадлежит всем серцем, мудрый старец огласли в честь Рудры шестисложную молитву.

В той мотитве, что святой скиталец сотворил в стихах во славу Шивы, именует Шиву он владыкой мироздания и в ней ведет обширный список милостей, дарованных ему Шри Кришною.

Великий Рудра, самый преданный из слуг Господних, первый среди первых из _вайшнавов_, повелел движением руки утихнуть гостю, тем прервав поток елейной лести, что из уст сочилася его.

- Пусть знают все, я не владыка вовсе! - грозно молвил Рудра. - Милости Шри Кришны я не видел до сих пор! Я только бедная душа, молящая о снисхожденьи тех, кто служит слугам Кришны!

Парикшит продолжил:

- Речи эти услыхав, святой скиталец замер в изумлении. Из опасенья нанести обиду Шиве, он помалкивал теперь о Шивином единстве с Кришной.

- О владыка, ты безусловно знаешь славу Вишну, славу слуг Господних знаешь в полной мере, - несколько мгновений помолчав, сказал он тихо, - и тебе известно то, что от обычных глаз сокрыто. Потому тебя прошу я рассказать об их величии и указать, кто из _вайшнавов_ больше всех стяжал Господню благодать.

Твое великодушье – притча во языцах. И о милостьи твоей мечтает всякий, серце кто Всевышнему вручил. К тебе благоволит Шри Кришна. Непрестанно славит Он тебя.

И разве не тебе дары Господь подносит всякий раз, когда сошествует на землю? И твоих благословений ждет!

Продолжил Парикшит:

- Слова услышав эти, Шива гнев сменил на ласку. Он удобно сел и, затворив уста ладонью старцу, молвил пристыженно:

- Я прошу, не поминай мою гордыню.

На мгновение умолкнув, Шива снова молвив:

- Я не престану изумляться чуду игр Господних!

Повелитель наш искусен столь в устройстве мира. Он бездонный и безбрежный Океан разнообразия и добродетелей вместилище несчетных! Я со счету сбился, вспоминая, сколько раз Ему я наносил обиду, словом ль, делом. Он при этом не отверг меня.

Продолжил Парикшит:

- И помянуя милость Кришны, повелитель бытия забылся в упоении и в запределье духом воспарил. Шри Махадевы стоп коснувшись, благостный мудрец промолвил кротко:

Столь любезен Непорочному Владыке ты, что речи об неуваженьи к Кришне – неприличный самооговор. Порой твое служение толпа невежд за оскорбленье принимает. Впрочем, что тебе до мнения толпы!

А помнишь Бану! И каким страданиям святых мужей он подвергал. Случилось даже что рукою властною и волшебством сподобился пленить он Анирудху, бросив ратный вызов Кришне, острый диск Которого без промаха разит.

Когда же смертный час его настал, то ты по доброте душевной и мольбою к Кришне уберег от гибели злодея, посчитав, что тот как чадо милое тебе, достоин лучшей доли.

Кришна тотчас гнев сменил на милость, Бане даровав обличье Божие. Господь призвал его в Свои чертоги, - то о чем мечтоют, но чего достичь не могут мудрые мужи и праведные боги.

А когда враги _вайшнавов_ наподобье Гаргьи просят у тебя благословения, ты силы им даруешь, правда, всякий раз в доспехах их ты оставляешь незамеченные ими бреши.

И ко всем, к примеру к Читракету, коий по невежеству ума, осмелятся дерзить тебе, ты неизменно благодушен, гневу воли не даешь, конечно если те Всевышнему Хари отдать готовы души.

Однажды, чтобы Кришне угодить, решил Его ты превзойти величьем. И, заручившись высшим дозволеньем, преданность неколебимую у Кришны испросил, как высше на свете благо. Хитростью сумел Владыку превзойти. Так с той поры, слугой быть Бога значит быть превыше Бога.

Вот почему Владыка бытия твоей супруге Дурге и тебе дозволил даровать спасенье душам - то о чем создатель Брахма с свитой могут лишь мечтать.

Подумать только! Ты, имея власть над миром и богатства, о которых боги грезить только могут, пренебрег удачею своей и жизнь влачишь в юродстве нищем!

В восторженном самозабвении у стоп Всевышнего убежище сыскав, ты предстаешь безумцем для обычных глаз. Приличье вместе с платьем сбросив, ты нагой танцуешь пред женой и свитою своей!

Сегодня я узрел безудержное рвение твое слугой быть Бога беззаветно. Не мудрено, что Кришна больше всех тебе благоволит.

Мне очевидно, Кришнина любовь к тебе не ведает пределов, милостью твоей несчетные создания убежище сыскали у Него.

С благословенья матушки Паравати мириады тварей Божиих в объятия Шри Кришны предались. Известна ей доподлинно твоя природа и природа Кришны.

Она в обличьи Амбики – приходится сестрою Кришне, вечно пользуется Господа расположеньем, добротой. Вот почему, к событьям мира безучастный, ты о ней печешься между тем.

Ласкаешь слух на торжествах стихами ей во славу Вишну. Счастьем светится она, когда жилище ваше посещают слуги Божьи.

Продолжил Парикшит:

- О матушка! Великий Махадев в смущении потупил взор. Минуту помолчав, он, первый среди слуг Господних, молвил тихо:

- Добрый Нарада! Мне горько слышать эти речи. Можно ли сравнивать меня, - вместилище гордыни, с Кришною – кумиром для смиренных мудрецов?

Кем только я себя не полагаю! То владыкою вселенной возомню себя, всеведущим наставником, несущим светоч знаний, то спасителем и пуще покровителем Господних слуг.

Я к моему стыду признаться должен, что когда творению приходит срок, когда во мраке пустоты положено изчезнуть свету, это я в хмельном угаре, в совершенном помраченьи исполняю страшный приговор.

Когда б Господь ко мне благоволил пускай немного, то подрался бы со мною за цветок, или вступился бы за вора Анируддху - юношу, что Ушу юную украл? Тому, когда Господь со мной браниться, множество примеров - всех не честь!

Слуге не стал бы Он служить, к нему питая хоть бы капли подлинной любви. И уж конечно, Он не повелел мне б совращать Его родимых чад коварным лживым измышленьем.

Ты хвалишь наше с Парвати уменье даровать спасение Господним чадам. Но тяжелым бременем несем мы эту власть. Для тех, кто дорог нам – для Божьих слуг свобода – сущее проклятие.

О друг любезный! Как никто другой ты близок Кришне, потому тебе известно, что не мне Его вся милость достается, - слугам верным, - тем что обретаются с Ним рядом в Царстве Божьем.

Богатсва мира им презреннее соломы придорожной. Им и большего не нужно счастия, чем быть у стоп любимого Владыки. Им награды не ценнее праха под ногами.

И тщеславие не ведомо для них. Они витают в тех высотах, где нет стаха, где волнений нет, и мрака, благодушья, где страстям нет места – где насыщено сознаньем вечного блаженства все.

В чертогах Божьих души сотканы из вечно сознающего себя блаженства. А обличием своим и достоянием они ничем не уступают Господину. Власть их безпредельна как у Бога, и при этом безразлична как Ему.

Все чаянья своих седцец они в служении любовном утоляют. Им открыты все просторы мироздания. Ступая всюду, свита Божия хранит и опекает слуг Его во бренном мире, претворяют промысел Его.

Служа Всевышнему в Его чертогах, и любовью вдохновленны, слуги Божие с недоумением глядят на тех, кому мила свобода. А для ублаженья Господина все они обличие принять готовы зверя, птицы, древа.

Сердца их напоенны счастием от лицезения Владыки, стопы Чьи лелеит с нежностью всесильная Удача. Бытие их преисполнено блаженством вечным.

Мое могущество, богатство, власть - ничто в сравненьи с счастьем, коим упиваются служители Шри Кришны в царстве Божием, в Вайкунтхе.

Каждая былинка там прислуживает Кришне. Сущее все множит там Господню славу и сияет все величием Его. Служение Богу происходит беспрерывно и самозабвенно с упоеньем сердца и в любви.

Там чувства тонут в необъятном океане дивного восторга! В сравненьи с ним осознавание единства бытия покажется ничтожной каплей.

Обитель Божия, и все, кто в ней пребудет, благословлены любовной милостью, что лотосные стопы Кришны источают.

Стяжавшие любовь Шри Кришны обитатели Его краев меня величьем бесконечно превосходят. Мне даже власть не дадена их славу описать!

Я век молиться буду на те души, что даже в смертном обретаяся краю, во плоти из пяти стихий, вдохновлены служением Шри Кришне. Перед ними я и свита вечно наши главы преклоняем.

У стоп Шри Кришны в волнах восторженной лювби плескаясь, во власти нежных грез они отринули семью, богатства - жизнь саму отдали ради счастия любить Владыку.

В их глазах ничтожно всякое завоеванье в мире, блага земные и посмертные на небесах. Презренны им сословный долг, дань перед предками и даже чин духовный.

Они без страха попирают честь и долг - свой долг пред небесами, даже заповеди Вед, что им сулит страданья после бренной жизни. Столь велика их преданность Всевышнему, что страх от них бежит охвачен страхом.

Они томятся только жаждой упоения любовью к Кришне, все прочие желанья им чужды. Для них едино - и свобода, радости небес, и муки преисподней.

Сказать по правде, мне они столь дороги, сколь Сам Всевышний. О большем не мечтаю счастье я, чем быть средь них слугой покорным.

По мне, о Нарада, где б не ступала их стопа, туда нисходит царство Бога. Мне это ясно так же как мне ясен Солнца свет.

Служенья медом упиваясь, душа, отдавшись Кришне, пребывает в забытьи о нуждах тела и семейных узах. Так даже бренной плотью облачен, служитель Кришны наделен обличием из счастья, вечности и знания.

В чертогах Божьих вместе с Ним они забавам сладким предаются. Воистину для них нет вожделенней края, чем блаженный Божий край - _Вайкунтха_.

Господних слуг никто величием не может превзойти. На них Он проливает реки благодати. Им дарствует богатсво искренней и нежной дружбы.

Шри Парвати сказала:

Среди свиты Богу всех милей Богиня Шри. Она - владычица Его чертогов и Его народа.

Куда б не бросила Она Свой взгляд, там благоденствие пребудет. Ее соизволением властители небес и мироздания стяжают силу, беспристрастие, ученость, верность долгу.

Но безразлично Ей бодобострастие таких мирян как ты, кто вечно жаждует к себе прилвлечь Ее расположение, - Она суровым покаяньям предается и мечтает ублажить невозмутимого Владыку, Коий к Ней всегда питает безразличье.

Святого целомудрия пример Она приют сыскала вечный на груди прекрасной Бога и верную супругой следует за Ним во всех Его сошествиях в мир бренный.

Сказал Шри Парикшит:

- Носимый волнами блаженства старец громко молвил: "Да пребудет слава вечная с Тобой, Супруг божественной Камалы! О Владыка бытия, Хари! Вайкунтхи Повелитель!"

"Во славе будут дни твои, блаженный мир Вайкунтхи! Во славе будут все, кто обитает во твоих пределах! Во веки славься Ты, любимый Лотос Кришны, Падма! Ты Вайкунтхи Госпожа!"

Мудрец поднялся было чтоб отправиться в Вайкунтху на поклон волшебным стопам Лакшми, но великий Шива всеблагой его остановил.

Махеша молвил:

- Нарада, желанием охвачен повидать слуг Кришны, ты должно быть память потерял. Ужели позабыл, что нынче Властелин Вайкунтхи в Двараку на Землю низошел и властвует в ее пределах?

Кроткая Его жена, Рукмини – суть сама Богини Лакшми, верная раба Верховного Владыки. Все Ее мирские ипостаси – спутницы Шри Ваманы и прочих Воплощений Бога.

Рукмини – совершенная супруга совершенного Владыки. И Она служанкой вечной состоит при стопах лотосовых Кришны.

Не торопись бежать туда, о мудрый _брахман_. Я тебе великую открою тайну, на ухо шепну. Разверзни слух и внемли слову.

Кто больше остальных стяжал благую милость Кришны? Поболее тебя, меня, Гаруды, Брахмы, Лакшми, Божьих слуг всех вместе взятых? Его зовут Прахлада. Он слывет ближайшим и дражайшим другом Кришны.

Запамятовал верно ты Господне слово, что в Пуранах Он изрек:

“Когда души святой со Мною рядом нет, Мне власть постыла, и могущество не в радость Мне, и горьки Мне все наслажденья".

Из плоти Господа все боги происходят, даже я. В Господней плоти черпают блаженство Его слуги. Но Сам Он ценит слуг Своих превыше Своей плоти. О если бы способен был мирской язык хвалу воспеть Господним слугам!

Меж служителей Его святой Прахада - совершенства образец. Так величает его Сам Господь. К нему, как ни к кому другому благосклонна Лакшми, верная супруга Властилина.

Когда свой дух последний испустил Хираньякашипу, растерзанный Господними когтями, мы с богине Лакшми и толпой богов воочию узрели, сколь благоволит удача к юному Прахладе.

Вишну тщетно силился Прахладу ублажить богатством неземного царства. Подвижник юный все отверг и даже дар освобожденья. За все лишения свои просил он Вишну лишь дозволить вечно быть Его слугой. Вот почему я голову мою склоняю пред Прахладой.

Могучий Бали, отказавшись следовать учительскому слову, заповедь святых Писаний всех попрал. К тому же сделался повинен он и в клятвопреступленьи.

Известно всем, Господь на службу поступил привратником у Бали. Так расплатиться Он решил за милости, что подал Ему Бали. Другому демону, кого мы именуем Баной, Он личным сделался опекуном. Но, впрочем, то согласье было на мою молитвенную просьбу.

Во всех делах с Прахладою Всевышний поступал из дружелюби, как любящий Хранитель и Отец. Рассказ мой сколь угодно я готов цветистой вяззью увивать, но Гаури моя мне не дозволит истину сокрыть средь кружев лживой лести.

Советую тебе, ступай сперва в Суталу нынче ж. Благослови Прахладу и в объятья заключи его. И передай ему мои сердечные признанья в дружбе.

Но ты имей ввиду, что повелитель доблесный Суталы преклонения колен не примет твоего. Поэтому старайся проявить учтивость - так, чтобы не досадить владыке.